古建园林景观设计十篇

发表时间:2023-10-13 17:19:53 来源:小九直播app下载安装

  苏州园林“师法自然”的营建手法集文人智慧之大成,不论是理水、叠山,还是花木造景手法,仍然对现代景观设计有着现实的指导意义。由于苏州古典园林与南方审美思想、环境特性及南方大众的行为心理相契合,所以基于苏州古典园林造园思想的现代景观设计必然同时具有苏州园林的某些特性和现代景观设计色彩。

  崇尚自然的造园理念决定了苏州古典私家园林的空间构成往往是多变的,但并不代表没有规律可循。空间布局是苏州园林具有决定性的和最基本的因素。“充分调动一切自然的、人工的条件,尽量创造丰富的,动态的流动画面,提供可供驰骋想象的广阔场地,才是中国园林的主要手法。”随着山水画的传入和流行,私家园林的造园手法越来越开放,越来越追求山水画中的意境。文人士大夫对造园的认识也随之不断丰富和发展,空间营造趋于成熟。虽然苏州古典园林在空间尺度上与现代景观存在差异性,但是其传统的空间构成原理在内向与外向、以及院落的处理中是相一致的。

  在古典园林的布局形式和园林建筑的空间组合中,内向与外向作为相互对立的两种倾向是空间构成中较为重要的一点。追本溯源,与中华民族性格中的“含蓄”是分不开的。苏州的私家园林以内向布局形式居多,如半园、畅园、鹤园均属于这种形式。它的特点是:建筑物、迥廊、亭榭等均沿园的周边布置,所有建筑均背朝外面向内,并由此而形成一个较大较集中的庭院空间。这种布局的好处是在极为有限的位置内可以布置较多的建筑,且不至于造成局促的局面。

  然而内向的布局方式也有其局限性,例如不适于在大型园林中采用,或者只能在大型园林的局部用这种布局方式。这就需要将内向布局和外向布局结合起来:如苏州沧浪亭,虽处市井,但由于园外东北部临水,为求得呼应,使部分建筑、回廊取外向形式,从而兼有内、外向两种布局形式的特点。

  苏州园林欲扬先抑的手法、“小中见大、大中有小”的空间分隔原理不仅在古典园林中体现得淋漓尽致,将空间整合得富有自然意境;而且在现代景观设计中同样适用。例如由TUP公司和Arte-夏邦杰事务所设计的上海世纪大道(图1),是一座充满中国南方私家园林韵味的现代景观步道。世纪大道的发展遵循着几条主要的空间组织原则。其中的首要原则是以大道整体形象的考量为基础而进行设计,包括以非对称手法为道路两侧创造出不同宽度的人行道空间。世纪大道将私家园林的元素整合为几个“白盒子”,在面积不一的地块中以造景的方式让南方园林的木栈道、曲水流觞成为景观步道的一部分。这种院落的处理承合了彭一刚的《古典园林分析》中“空间的对比”。院落之间有主次,有对比,同时大空间中有小的造景,小的院落之间各有特色,从而形成空间层次感。又例如在小区机动车道的设计中,为了缓解大尺度建筑带给人的压抑感,常常利用庭院围墙、院门、车库等小尺度限定元素来作对比;现代江南公共景观的入口设计中,设计师不会将空间的完整结构开门见山地展现在游览者面前,而是运用传统的空间限定元素如建筑、植物、假山等遮挡部分视线,只能看到水体或山坡的大体走势;在步入一个新的空间后,又有景墙进行阻挡;步入围廊后,其曲折的设计难以让游览者一眼望到廊架尽头的元素——苏州古典园林的“欲扬先抑”得到体现。

  中国古代早期就已经把景观意识融入到传统风水和园林理念之中了。古代先民以自然为范本的理念也是中国哲学和美学标准的一部分。苏州古典私家园林的发展孕育了当地基本的美学标准:得体合一、寓情于景、丰富含蓄。苏州园林是在中国传统文明中成长起来的,其物理特性和人的活动在整个空间环境中和谐而统一。要想在地域景观规划项目中取得成功,必须理解几百年来由古典园林所延伸的价值观与审美观,也就是一般所说的地域文化特点,同时契合人在环境中感官的体验。

  苏州私家园林的所有母题,源于昆仑的崇山神话和东海的三神山传说,水是大地景观的血脉,而山景全是堆出来的。不论是留园还是拙政园,均是以水景营造为主、堆砌假山为辅的典范。而从气候上讲,苏州属于温带文化,气候适宜各种植物种植,私家园林建筑以淡雅的深灰色为基调,园墙以白粉墙为主,既是对气候的适应,也是文人对园林的低调反映。苏州园林所讲究的清静雅洁、诗情画意,在苏州市区内的体现无处不在,最典型的例子之一是苏州博物馆。一方面,这是一种感性审美观的延伸,另一方面来讲,苏州园林作为苏州的标识和婉转文化的象征已经渗透到当地人的骨髓,这也是城市性格塑造得如此成功的原因之一。3基于苏州古典园林造园思想的现代景观设计方法

  苏州古典园林的造园手法可谓多种多样,讲究层次、虚实、先抑后扬等等。详细来说,体现在组成景物的方式上。如:借景、对景、障景、点景等。

  现代景观的设计方法更多是自由开放式的、建立在苏州园林成就的基础之上的。整体构图的情况较多,轴对称的情况则较少;分区之间设景,但各景之间的界限并不明朗;形态上偏于规整,亦不排斥自然的形态。

  苏州古典园林较为典型的特点之一就是因地制宜,顺应自然。例如拙政园是利用原有水洼地建造的。这种因地制宜的做法,不仅体现出大自然的美,还可大幅度减少造园费用,为造园效果锦上添花。坡地建筑、屋顶的形式都是根据地形和设景要选择的,不拘定式;建筑的色彩取冷色,素净淡雅,顺应自然;还重视保留古树,如白皮松、枫杨等,都是“活的文物”。

  而国内的现代景观设计中,往往存在这样的现象:为了追求某种效果或配合施工材料与技术,将河湖填平、山地挖空,不仅破坏了原有地貌和生态平衡,项目费用也大幅度提升。其实如果借鉴古典园林利用原有地形造园的手法,同时利用当地石材、特色景观小品等,不但能达到自然效果,而且节省运输、施工费用,避免不必要的浪费。

  现代中的空间引导方式有很多,除了直接的导视系统、延伸道路、铺装中图案构成的虚空间以外,还有基于苏州古典私家园林“框景”的手法,例如游览过程中如果前方无显著的景物了,而一堵有圆形开口的景墙映入眼帘(图2),那么肉眼所能看到的景墙另一边的部分景色也是一种引导作用。

  步移景异是苏州园林最重要的观赏体验之一。除了前面苏州园林营建手法一章中所提到的三种手法以外,曲折的道路也是引导视线向不同空间的手段,除此以外,曲折的道路也可以丰富空间和游览者的体验。我认为,现代景观设计师应该减少强制导向手法的运用,而是设置不一样的游览线路,提供给有不一样的需求的游览者,例如直接穿越和曲折穿行。设计师可以在入口处设置适当的引导,目的是让观赏者自行选择空间,同时更有助于提升空间的趣味性。

  中国山水画轴往往是狭长的、以视点的移动而产生画面变化的连续作品。不似西方三维化的艺术发展路径,中国的水墨长卷为表达风景的连续,常常带有更多的抽象性和随意性。苏州古典私家园林作为中国山水画物化的体现,其营造方式也是二维连续的,追求意境的表达。苏州园林是一个整体的连续流动空间,园中有园,景中有景的穿插不仅增加了空间的层次感,更提高了园林的流动性。

  不管是古典造园还是现代景观设计我们都不能将设计思维局限于单向的、内敛的空间格局,内部空间与外部空间之间必要的相互联系、相互作用都是设计中一定要考虑的重要问题。

  随着我们正常的生活水平的逐步的提升,对居住环境也提出了更高的要求。在现代居民区设计过程中,需要为人们设置相应的休闲园林,在传统居住区园林景观设计过程中,设计者往往倾向于模仿西方园林设计风格,对古典园林景观设计手法涉足过少。古典园林强调人与自然的和谐相处。因此,将古典园林设计手法应用于现代居住区园林景观中,对现代居住区园林景观设计具备极其重大影响。

  伴随着居住区建筑和园林逐渐向欧美西式景观风格发展,现代居住园林大部分采用模纹花坛等西式元素进行设计[1]。并没有对中国古典园林设计手法以及设计元素等进行充分的利用。在现代居住区景观设计过程中,人们强调以人为本原则,在设计时,追求“生态平衡”,并且强调人与自然和谐相处。对园林景观进行设计过程中,需要对自然进行充分的利用,促使自然之美得以充分体现。在这种情况下,将古代园林设计风格和现代园林设计相互结合,符合我国园林设计发展趋势。

  通常情况下,古代园林设计中,多以自然山水为主要内容,使用植物进行装点,还在于山水植被是自然风景的主要内容。但是,古典园林的设计并不是对原态风景进行模仿,这需要设计者针对原始状态做出相应调整,然后对其作出适当加工,最终实现一种神似的境界。

  在古典园林设计中,诗情画意是最为突出的表现手法,同时也是园林设计的最高境界。古典园林设计中,主要是创造一定的意境,这也是古典园林设计的基本特征之一。通常情况下,对园林意境进行设计主要是通过构思和创作的形式,进而使园林景观更加形象化和典型化,这也是要求自然环境将要反映出来的思想内涵。和花草树木相似,可以给人带来回味无穷的感受。对于中国园林而言,有人称其为“文人园”,可以将园林和一些诗文书画等联系在一起,为园林增添了诗情画意。

  人们早在秦汉时期就已经将物质方面的生活以及自然方面的生活联系在一起了。人们借助自然山水建造了离宫别馆。经过几千年的历史沉淀,建筑景观开始将自然山水融入名族特色和中国特色。对于中国园林建筑而言,其种类非常之多,并且具有多种形式和作用,和山水、植被等进行有机联系,能够对其起到衬托的效果。

  “虚”主要指的是一些空泛、无定、缥缈的事物;“实”指的是一些有形、人们容易感知的事物。在中国古典园林当中,虚主要指的是空间,而实指的则是形体。对现代景观设计过程中,也应当遵循这一原则,对空间的设计,要结合实的形体,要表达的意境则通过空间变化来实现。但是,对虚实元素进行使用的过程中,不能“虚实各半”,需要将两种元素相互穿插,进而形成虚中有实、实中有虚的效果[2]。以某现代居住区景观设计为例,在设计中,采用居民区为何形式,形成内庭,内部形态有建筑群以及景观各异的鱼塘和溪流等,进而形成了虚实统一的效果。

  在中国古典园林设计中所采用的密疏融合方式,值的现代居住区域景观设计科学借鉴,其中的密所指的是,在内部空间步移景换、组织穿插,为景观设计赋予快节奏元素,进而使人情绪高涨。而疏则是在有限空间内,设计一处景观,借鉴中国画中的留白特点,从而在相对有限的空间内寄托一定的情趣。通过这一种形式,营造出一种松弛、恬静的景观氛围。例如,对建筑景观密疏情况做处理过程中,可以设计一栋独立建筑,或者对其进行密集分布。对植物景观进行密疏处理,如选择孤植还是遍植。

  在中国古典园林景观设计过程中,建筑主要是依靠游廊以及道路组织交通,通过这一内容,构成扇形、八角性和方形等建筑景观,通过这一种形式形成景换和蜿蜒曲折的意境,促使人获得多样空间体验以及极大的趣味。当下,我国城市居住区中,景观空间存在限制,针对这样的一种情况,能借助中国古典园林当中的三种线路组织方式,对居住区景观空间格局等进行科学设计。第一种为辐射式,这种布局设计方式所反映出来的状态是放射性的,其中中心景观在居住区的中心位置,其属于这一景观中的重点,通过辐射方式的线路组织方式,对周边景观带进行辐射,让人从每一个线路均能到达中心景观点;第二种方式为串联式,串联式线路组织方式属于一种富有自然变化以及情趣的意境,对廊道等进行科学利用,从而使不同景观之间串联在一起。第三种方式为圆形、闭合观赏路线,通过内向布局形式,突出表现线路的向心性,通过路线周边对不同景观进行设计,从而使园林景观更生动并充满情趣。

  当下,对居住区进行景观设计过程中,受到广泛关注,新时期背景下,加上新功能的需求,要求设计者不断学习,并且对中国民族民间传统文化进行大力传承。在设计过程中,不仅是对古典园林设计风格进行单纯的模仿。在施工全套工艺流程中相对粗糙,或者设计形式相对简单,均会对园林效果产生不良影响。因此,要对古典园林设计手法进行科学应用,进而提升园林整体效果。

  [1]胡妍妍.中国古典园林设计手法与现代居住空间景观设计的融合[J].黑龙江农业科学,2013,05(06):86-88.

  我国历史悠远长久、地域辽阔、自然资源丰富,形成较为独特的乡土景观。在历史漫长的古代,无论是官宦之家,还是文人墨客,都对审美有着较高的要求,都会在设计居住环境时将艺术文化应用其中,以便能够打造出更加宜人居住的优美环境。中国古典园林设计最大限度地考虑到光线、气候、温度等一系列因素,无论是布置亭台楼阁,还是种植植被,亦或者布局园林结构都对其予以考虑,除此之外,还将园林内的景观环境与外界的景观环境予以有机结合,让人们在对优美的园林景观进行欣赏的同时,也能够与大自然实现亲密接触。中国古典园林设计还较为重视空间曲折变化和空间组织手法,努力做到虚实相间、动静结合,将人造景观与自然景观充分结合起来,以此来打造出独特的个性化功能空间。例如扬州个园就是扬州古典园林中最具艺术价值、最富盛名、保存最完整、历史最悠久的一座园林,集中了中国古典园林设计的精髓。

  古典园林设计思想极为推崇顺应自然的发展让园林设计与大自然进行有机融合,园林设计效果务必达到“天人合一”,这也是现代园林景观设计需要予以关注的重点,从目前来看,虽然现代园林景观设计已经取得较大的发展,但是却只有少数重视自然的生态环境,这样一来,就造成较多生态资源浪费。

  古典园林设计思想特别希望“用有限的土地面积来营造出无限意境”,而要达到这一目的,就需要合理地布局景色。例如北京颐和园在自身建筑的独特性基础上巧借玉泉山的美景,让二者相映成辉,一起将颐和园的整体美观反映出来。又如扬州个园的面积虽不大,但一处一景,将造园者的匠心独具淋漓尽致地反映出来。特别是个园的叠石艺术让人叹为观止,个园利用分峰用石的手法,堆叠4种不同的石料(宜石、笋石、黄石、湖石)来营造出“春、夏、秋、冬”4景,表达出“冬山宜居”“、春山宜游”“、秋山宜登”、“夏山宜看”4种截然不同的诗情画意,最终形成中国古典园林中的精品杰作。

  由于受到城市人口增加、大气污染、用地日益紧张等多种因素的影响,现代园林景观建设的用地面积也较小,应用因地制宜的古典园林设计技巧显得很重要。古典园林设计思想对于空间变化往往要求既统一又多样,那么在现代园林景观设计中融入古典园林设计思想层次变化的特点,必然会大幅度增加园林景观的空间层次感,打造出现代、立体、多样的园林景观空间。

  随着我国改革开放进程的日益加快,中国文化正在遭受多元化文化思想的冲击,中国古典园林设计的历史意义与文化渊源也与现代都市人的生活渐行渐远,但无论是古典园林的设计思想,还是古典园林的创作手法都能够为现代园林景观设计提供许多思考、许多借鉴。从目前来看,现代园林景观设计过多地受到西方园林景观设计思想的影响,虽然具有较强的视觉上的冲击力和个性,但缺乏内涵,绝对没考虑到中国人内心对于园林景观设计的理解和感受,必然不利于现代园林景观设计的发展。因此,在现代园林景观设计中,务必要继承发展古典园林设计思想,营造出具有适宜居住和较强观赏性的景观作品。这既是对中国历史传统的继承,也能够让打造出来的园林作品更符合中国的国情,更受广大人民群众的喜爱。

  中国古典园林大多是古代文人将自己对自然的向往呈现在自己的院舍建造中,通过一种建造微缩景观的表现手法,在自己小小的院落中展现大自然的美景。受儒家和道家的思想影响,古代文人将天人合一和人性化的理论与自然景观相结合。这就是中国古代古典园林的核心理念。

  中国古典园林会运用带有中国民族风格的建筑物,例如亭、台、楼、阁、桥、轩等,再搭配植物、假山和石头等组成各种精巧别致的园林景观。以常见的廊、亭、桥为例,其与园中的其他构筑物相结合,构成了别出心裁的艺术形象。其中,廊这一构造物不但可以起到引导游客的作用,还可以划分空间、构景;亭不仅自身建造样式多变,而且在造景中能起到画龙点睛的作用,杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭公园的陶然亭等都是其中的代表。古典园林造园的四大元素是建筑、山水、树木、花草。这几大要素彼此相互衬托、相辅相成,组成一个完整的园林空间。

  中国古典美学受道家思想的影响很深,讲究“师法自然,天人合一”。所以,中国古代园林会在建园时加入自然元素,例如水、假山、树木等,以体现自然山水的特征。这些理念对现代园林设计具备极其重大的参考意义。现在,全球面临的环境问题慢慢的变多,例如全球变暖、环境污染等。这样一些问题都使人们开始意识到人与自然应该和谐相处,一起发展。建设低碳环保型园林与中国古典园林所表达的观点正好不谋而合,所以说现在的园林景观设计体系有很多都是从中国道家学说发展而来的。这对现代园林的发展有着重要意义。

  中国古典园林主要是采用的是借景抒情的形式。园林从某一些程度上表现了建园主人的内心世界,体现了主人的情操和抱负。古人云:“夫借景,林园之最要者也”。通过借景,使封闭的园林与外界的美景形成虚实相连的整体,更为丰富了园林景观的层次感。中国古典园林中很多园林都运用了借景,例如北京的颐和园就巧借玉泉山的美景,与自身的建筑相呼应。而现代城市的园林空间大多局限于高楼大厦包围下的狭窄拥挤的空间,借景方面不可能施展开,不能让人们在有限的空间中感受到无限的美景,这也是现代园林需要改进与加强的地方。

  古典园林营造手法众多,各种手法在现代园林设计中都有运用,其中,“欲露先藏”是中国古典园林中运用最为普遍的营造手法。“欲露先藏”在现代园林设计中常常被使用,是实现移步换景的前提。例如,其在苏州博物馆的设计中就被多处运用。游玩苏州博物馆时你会发现,在众多观景点中,没有一个观景点是能够正常的看到全景的,设计师利用假山、漏窗、植物等,达到“欲露先藏”的效果,同时增加了景观的层次。“曲径通幽”也是被现代园林设计运用最多的设计手法之一。现代设计师为增加观景的趣味性,延长游览时间,在园林的设计中常采用“曲径”的手法。现代人机工程学研究发现,人在行走的时候很少走直线,由于人的重心偏差,人大多走的是曲线,所以“曲”的设计是适宜人的潜意识的。

  中国古典园林的历史已有上千年,对中国人的影响非常大,很多古典园林慢慢的变成了一种民族的标志与象征。现代是个开放的时代,在现代园林设计中,难免会受到西方思想的冲击,而使设计者失去判断美的能力,以为西方的就是美的,古典的就是丑的。这样设计出来的园林就存在很大的缺陷,就是忽略了中国人对内心园林的理解与追求。从这一方面出发,古典园林对现代园林就有重要的指导意义,许多设计手法都是可以借鉴的。比如古人讲究的“相地合宜”,在园林建造之前就要对场地进行充分的考察,从而设计出适宜的园林。虽然古典园林慢慢的变成了了历史,但它对现代园林具有指导意义,可以引导设计师设计出更加优秀的作品。

  改革开放以后,各个国家文化思想的不断引入对中国文化的冲击慢慢的变大,中国古典园林中蕴含的深厚的文化渊源也逐渐被人们所忘却,尤其是一些造园手法,能够熟练掌握的人慢慢地少。而随着时间的推移,大量事实上,中国古典园林中的很多营造手法都具备极其重大的现实意义。因此,将古典园林与现代园林设计相结合,不仅仅是对历史的传承,也是当代社会持续健康发展的需要,能够创造出更符合中国国情的现代园林。

  中国古典园林是我国特有的艺术形式,是古代文人和工匠人的劳动智慧与结晶,其中包含了大量有价值的文化,现代园林设计应该继承和发扬这一民族的成果。在现代园林的设计中,设计师往往忽略了文化内涵的传承与发展,殊不知只有慢慢地增加对古典园林的研究,才能将其优秀的理念运用到实际设计中来,设计出具有中国古典元素和现代气息的中国现代园林景观。

  经过60多年的摸索和发展,我们慢慢地认识到,在现代小区景观设计中应当运用当代的科学技术手段和西方先进的居住景观理论,融合中国传统的古典园林设计理念,结合“本土精神”和“地域文化”,在设计中贯彻“以人为本”的思想,强调景观与自然相结合,提倡简约明快的设计风格,呈现出多元化的趋势。

  据历史典籍记载,我国园林建设始于商周,当时称之为囿;汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿,发展到以园林为主的帝王苑囿行宫;魏晋南北朝时期的园林转向返扑归真, 开始挖掘自然的美,当时私家园林逐渐增多,不再仅仅是达官们狩猎、娱乐的场所;隋唐时期,在政治、经济、文化多元的背景下,园林设计也得到了加快速度进行发展,到了宋代, 文人、士大夫对山水寄情,向往和追求自然山水之美,这种山水审美观念深深地影响中国古典园林的建设;明、清是中国园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,如“圆明园”、“畅春园”、“避暑山庄”等;到了清末,由于外来侵略、西方文化的冲击、国民经济崩溃等原因,当时造园理论探索停滞不前,使园林创作由全盛到衰落。

  目前居住区的园林景观为追求表面的美观和气势以达到促销的目的,不惜重金打造个性怪异、突出的效果。在一些小区中营造的水景,喷泉,当喷泉开放时场景非常壮观,然而却没有最大限度地考虑增加的投资所需成本,以及北方地区由于气候原因不能四季通用,既增加了购房者的房款支出,又产生了高额的后期管理费用,使得当时设计的壮观场景无法实现。

  近年来居住区的园林景观设计,大多只考虑到形式花样,并未最大限度地考虑对居住的补充功能,未实现“功能第一”的原则。景观营造侧重于外在形式的美观表现,惊叹于设计图纸平面图案的美妙绝伦,而对普通居民的日常休闲、活动、游憩、停车等基本功能缺乏考虑,使“景观”成为“仅观”,参观的作用代替了园林对居住区参与性、共融性的功能和作用。

  目前,见到很多居住区景观都有一种似曾相识的感觉,各地的景观趋于雷同,缺乏个性特征。大多数小区在场所的意境表现方面做得不够,很少有象中国传统园林中的那种诗与画一样的意境。而当代中国的居住景观,就是要在注重舒适、开放和生态的同时,营造出一定的意境,以增强居住空间的艺术感受,提高整个楼盘的文化品位,体现出中国文化的特有神韵。

  目前居住小区景观设计没有与周围的环境和本身的地理条件联系起来,设计时大多将小区中的自然条件如山体、水系等填埋、推平和改造,取而代之的是一些外来的树木花草创造的植物景观,这样的“人造的天堂”实际上破坏了自然面貌,造成与周围环境极不协调的“风景污点”,自然美和生态性没有正真获得体现。

  近些年伴随着房地产行业的加快速度进行发展,居住区建筑和园林设计迅速掀起了一股追捧欧美西式景观风格的热潮,居住区园林景观设计趋于向欧美等西方园林形式靠拢,采用了大量的模纹花坛等西式元素。目前园林设计师一味追求“洋”化的人居文化,追求所谓的高级品位,而丢弃、忽视了几千年来中国所固有的深厚的传统居住文化渊源,中国古典园林设计手法、设计元素等,鲜有利用或延伸发展;而中国古典园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意及丰厚人文底蕴。生态园林景观在设计观念上强调“以人为本”,追求“生态平衡”,建筑、人、环境相结合的“天人合一”的理念,园林景观设计要尽量体现自然之美,充分的发挥和利用自然的优势,让自然的本原的东西发挥作用。

  因此,将我国古典园林设计的优势,融入现代居住园林设计是大势所趋,也是适合我国居住区园林设计的发展趋势。

  现代小区景观设计在借鉴使用传统造景手法时应注意两点:一是要赋予传统材料如青砖、红砖、瓦片、石板、木材、块石等使用上的新手法,赋以新意;二是把传统材料和新材料有机地结合起来使用,如采用瓦片和不锈钢、石材的铰接等方式,形成粗旷古朴的肌理与平整圆滑的质感之间的强烈反差,厚重和轻盈的对比,坚硬和柔和的对比等感觉,达到耳目一新的景观效果。

  追求理想的人居环境,营造健康舒适、清新宜人的天气特征情况。传统园林“意境”的营造则是借鉴内容中最重要的内涵部分。中国现代居住小区景观风格要表达的内涵实际上就是“意境”二字。传统的中国园林是文人造园,我国自古以来就有“诗画同源”的说法,都十分强调其中的意境,而中国传统园林更是诗画意境的延伸。当今随时代的发展,小区建筑多为钢筋混凝土结构,外立面现代简洁,通过传统园林手法的适当运用,借助于山水、建筑、植物、山石、道路等方式,使小区园林意境有了新的延伸与体现。

  园林植物产生的意境有其独特的优势,它可以不受各种设计风格的影响而发挥作用。可以借鉴和发扬中国传统园林中的植物配置处理手法,如:山姿雄浑,苍松翠柏; 岸边植柳,柳间夹桃;水态轻盈,池中放莲;窗前月下见梅花含笑,竹影摇曳;槐荫当庭、栽梅绕屋等等,现代居住小区中,能够准确的通过景观的设计主题和风格选不一样的植物,用以创造出不同的景观效果、体现出不同的景观寓意。

  中国古典园林动静结合、虚实对比,承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化,常常将园林整体分隔成许多不一样的形状、不同尺度和不同个性的空间,并且将形成空间的诸要素糅合在一起,参差交错、互相掩映,使人看到的空间的局部而非一览无余,这些古典园林设计手法在现代各种尺度的居住区园林中一样能精心设计加以应用。现代小区景观设计中能够最终靠现代的矮墙、孔洞、玻璃、水景和植物等小尺度元素的遮挡、封闭和透明、半透明的效果相结合,创造出丰富的景观空间。

  中国传统园林设计的借鉴和运用在现代小区景观设计中仍然具有强大的生命力,它在现代居住区园林景观建设中可完全得到全新的诠释和发展。我们可以相信,富有中国传统文化特色的景观设计学将在现代景观建设的发展中逐渐充实、完善、成熟和发展。

  以三元为导向的现代景观规划设计,包括大众群体行为心理、环境生态绿化、景观环境形象[1]。倡导用更平实的态度和更长远的眼光来为每一位城市居民建设一种天地人神和谐的城市景观,即城市设计和规划要尊重普通人、尊重地方精神、遵从自然,并认识人性、重归人性的场所。

  非常注重小气候条件的改善是中国古典园林造景的特点,人居环境追求理想,如布局山水、种植植物、构建亭廊等,都用温度、光影、气流等影响人体舒适性的因子为依据,形成宜人居住、舒适的理想环境。作为造型艺术一种,对空间形态的塑造为基本表现手段的是园林的设计理念,一堂之上、一园之内收天地无尽之景,这些重要内容是中国古典园林的境界所在[2]。有效的空间使用包括以下几个方面。

  (1)空间效果体现小中见大。在尺寸、体量很有限的情况下,停留的时间有意识的增加,最后形成与前者基本平衡的感受量。能够做到小中见大的秘诀所在就是中国园林的设计特色。

  (2)追求无限外延的空间视觉效果。范围不拘泥于庭院,扩大空间视觉边界是通过借景来实现,让景观园林与外面的自然景观等相呼应、相联系,整体性营造园林景观。美丽的景致无论动观或者静观都能看到,追求的空间视觉效果的无限外延。

  (3)形成丰富得没有尽头的景观。静动结合、实虚对比、循序渐进、承上启下、渐入佳境、引人入胜的空间的曲折变化和空间组织手段,园中园式的空间原则布局常常将整体园林分隔成许多不同个性、不同形状、不同尺度的空间,并将诸要素糅合在一起形成空间,互相掩映,参差交错,将人文景观、山水、自然等分割成片段若干,分别表现,空间局部交错让人看到,以似乎没有尽头的景观形成丰富的园林景观。

  (4)景观体系完善。将竭尽开阖萦曲的空间组合与竭尽变化的各种景观要素纳入一个极为有限,但又极为完整的天地,这个体系中的一切艺术矛盾关系日趋高度错综复杂就是其结果。为了不断强化和维系体系的完整性,为了保证体系的生存价值,以便使一切因素都处于“活泼地”状态,古典园林艺术就必须在体系内部构建越来越复杂、越来越精巧的矛盾平衡关系,其中包括借景、障景、引景等;增加某一立面形态、景物平面的变化,格调、色彩的变化;增加诸如景物之间的渗透、转换、穿插等矛盾关系,增加景点和景点之间,景区和景区之间的渗透、转换、穿插等矛盾关系;增加景和景点之间,景区和景区之间的应合、比对;对景观的一切因素之间的多层次匹配关系不误毫厘、铢相较等等。而他们共同核心乃在于最大限度地发挥体系内一切矛盾的能量,最大限度地促进他们的相互转化和运动。虽然有极端的因素在古代景观体系的建立中,但古代对于现代设计有很好的借鉴作用,有较高的对于境界的追求。

  现代园林设计的灵感之源是中国古典园林,我们现代造园设计的理论基础更是缘于古典园林的造园思想和精髓,因为一个好的园林作品是从“乡土”中“生长”出来的并不是凭空臆造出来的,一方水土出一方园林景观,成如“一方水土养一方人”的道理[3]。

  中国古典园林与中国传统文化和历史文化一脉相承,在世界园林中独树一帜。把握古典园林的精髓是我们必须做到的,在新的现有的历史条件下,结合新的技术和材料,再造现代中国式园林的辉煌。

  在国内,古典园林理论已发展成为一切造景设计的基础。近些年来,在它的基础上已经形成了多个学科交叉的新型学科,如:规划设计、园林设计、风景园林设计、环境设计等等,虽然这些学科不一样名称,但其所共同追求都是一样的的“普遍和谐”的传统观念。古典园林中“天道与人性和谐”的一贯思想指引着他们将自然山水比德、仁智、“道发自然”为探求规律,遵循“反璞归真”、“朴素自然”为审美标准,认为大自然才是线]。另外,对中国古典园林的研究是了解本土地域文化的快捷方式,中国现代风景园林的发展,需要本土风景园林师的艰苦努力。中国的风景园林师必须关注风景园林的本土研究,积极探索富有地域性景观的文化特征,这样才能设计出“土生土长”的风景园林作品。

  对古典园林的研究,可以加深对城市的理解。城市扩展过程中,维护区域山水格局和大地肌体的连续性和完整性,是维护城市生态安全的一大关键。破坏山水格局的连续性,就切断了自然的过程,包括风水物种营养等的流动,必然会使城市这一大地之胎发育不良,甚至失去生命。

  面对西方思潮的冲击,现代设计师更要开拓思路,挖掘古典园林的现实意义,把中国的古典园林造园手法、空间布局形式、造园要素以及文化等等,应用到更广泛的领域,同时融会贯通,古今结合、古为今用、洋为中用是必然的趋势,探索科学严谨的设计方法,遵从古代的造景方法,合理借鉴西方的表现形式,取西方之长,补中国园林之短,融中国文化思想之内涵与西方现代之观念,创造中国特色的现代园林[5]。

  相信在西方思潮和本土新要求的冲击下,中国古典园林,沿着民族文化的文脉,以严谨的态度进行创新、改革,定能使中国的文脉和园林在祖国的大地上遍地开花,得到延续和发扬光大。

  [2] 刘滨谊.现代景观规划设计[M].南京:东南大学出版社,2006.

  [3] 俞孔坚,李迪华.城市景观之路――与市长们交流[M].北京:中国建筑工业出版社,2005.

  20世纪的西方园林经历了近一个世纪的波折与发展,终于打破了17、18世纪传统规则图案式及自然风景园的风格,超越了19世纪及20世纪初期的混杂风格与新古典主义倾向,形成了新的审美趣味与形式风格,并且在20世纪后期逐渐走向了多元化。在第二次世界大战之后,一批具有现代景观设计思想的大师在景观设计上进行了大量理论上的探索以及实践研究,除了老一辈的杰里考(Geoffrey Jellicoe)、丘奇(Thomas Church)、爱克勃(Garrett Eckbo)等,还出现了海尔普林(Lawrence Halprin)、佐佐木英夫(Hideo Sasaki)、克莱默(Ernst Cramer)、野口勇(Isamu Noguchy)等一批优秀的现代主义者,使现代园林在外延以及内涵等方面都得到了良好的扩展与深化,并且更加具有多元化性质。现代园林在发展的同时不仅出现了革命性的创新,同时保留了了古典园林设计中的精华,而想要使现代景观设计更好的发展与创新,就必须加强对古典园林设计精华的继承,并且有效的融合,使其向更高层次迈进。

  我国古典园林是滋生在东方文化的沃土之中,并且深受绘画、诗歌和文学等其他艺术的影响。中国古代的许多园林都是在文人、画家的直接参与下诞生的。这就使中国园林从一开始便带有诗情画意般浓厚的人文色彩。古典园林的美学,主要是来自于道家学派思想,讲究的是师法自然,强调虽由人作,宛自开天。不论是在造景还是在组景方面,手法、技艺之高超在世界上古典园林的建造方面已经达到了登峰造极的水平。尤其是中国古典园林所塑造出的文人所特有的恬静淡雅的趣味,浪漫飘逸的风度和朴质无华的气质和情操,是其他传统园林所无法逾越的。

  不论是东方的古典园林,还是西方的古典园林,在基本功能上都定位于观赏型上,而服务的对象也都以贵族或者宫廷为代表的少数人。因此,园林所具有的功能通常都是围绕着他们的心理需求以及日常生活所展开的。但是实际上,这是一种脱离了大众的定位,同时也反映出了园林功能上的单一性与局限性。随着生产力不断的发展,人们生活水平以及心理需求的提高,园林设计也应当顺应时代的潮流,在保留观赏性的基础上,还应当从行为学、科学以及心理学的角度出发,对大众多元化的需求进行细致的分析与研究,对现代的园林设计建设进行重新的定位。

  现代园林设计从20世纪早期萌发到当代的成熟,这些设计特征也广为设计师所接纳而成为一种新的设计“语言”。现代园林设计的道路随着战后西方经济的复苏与发展越走越宽,并且逐渐凝结成了融功能、空间组织及形式创新为一体的现代设计风格。一方面,设计追求良好的服务或使用功能,例如为人们漫步、坐憩、晒太阳、遮荫、聊天、观望等户外活动提供充足的场地、解决好流线与交通关系、考虑到人们交往与使用中的心理与行为要求;另一方面,不再拘泥于明显的传统园林形式与风格,不再刻意追求繁琐的装饰,而更提倡设计平面布置与空间组织的自由、形式的简洁、线条的明快与流畅,以及设计手法的丰富性。特别是在形式创造方面,园林设计可以接受多元化的思想。但是,在现代园林设计师阵营中,绝大多数设计师仍然视传统为设计的根基,在造型上仍采用理性方式去锤炼形式与探索空间,仍然以和谐完美作为设计所追求的目标。当然,这种和谐完美不局限于形式本身,而是形式与现代园林服务于社会和人的诸多功能与需求的统一。

  二十世纪二十年代的中期,巴黎的“国际现代工艺美术展”揭开了园林设计崭新的一页,使现代园林在景观设计有了一个全新的面貌。

  19世纪欧美的城市公园运动拉开了西方现代园林发展的序幕。城市公园服务对象从上流贵族转向了普通市民,使其成为第一次真正意义上的大众园林。面向市民的城市公园较之传统的庭园或是私人庄园,通常用地规模较大、环境条件复杂、对城市意义重大,这就要求在功能与使用、行为与心理、环境及技术等众多方面形成更为综合的理论与方法。虽然其再造园方面并没有开创一个崭新的风格,但是却带给现代园建设一个清晰定位。使古典园林从此摆脱了宫廷、贵族的掌握,获得了开放性,为其更好的发展奠定了坚实的基础。

  现代社会给予当代设计师的材料与技术手段比以往任何时期都要多,现代设计师可以自由地应用光影、色彩、声音、质感等形式要素与地形、水体、植物、建筑与构筑物等形体要素创造园林与环境。新技术的应用与发展,不仅仅是自然景观能够更好的再现,甚至能够创造出远胜于自然的奇景。与此同时,不仅大大的完善了造景使用的素材与手法,更是引入了一个全新美学观念―景观技术学。从广泛意义上讲,通常现代景观所用造景素材作为区分硬质景观与软质景观的基本因素之一。其实,这两者在古典建筑中就已经存在。在现代园林建设中,玻璃、混凝土以及不锈钢等新技术产物逐渐的被应用到硬质景观中;而更多外来植物品种引入,为软质景观建设带来了巨大的改变,甚至从根本上对传统景观的外貌进行了巨大的改变。

  传统给予子孙后代留下了大量的艺术遗产,而现代技术同样给我们带来了许多的全新的素材。要怎样更好地运用他们,使其更加具有时代意义与精神,是现代景观设计逻辑上所必须面对的问题。古典的逻辑造就了许许多多的风景名胜,若是现代的逻辑不能够从根本上作出创新,就无法带动园林设计走向新的演绎。在当代各种主义与思潮纷争的背景之下,现代园林设计应该呈现出前所未有的自由性与多元化特征,现代主义、折衷主义、裂解与拼贴、不相关秩序体系的重错、历史或文脉主义、极少主义、波普主义、隐喻与象征都成了园林设计可以接受的思想。因此,与现代艺术思潮相互结合,构建新的设计思想,打造全新的艺术手法是促进现代园林建设不可缺少的元素。

  现代景观在设计上极少的受到单一的艺术思潮影响。因此,使得园林建设风格日益的呈现复杂的多元化现象。若是想对其进行明确归纳、分类,是很难实现的。但是景观设计表现都有一个共同的前提,就是人以及时代精神在需求上的不同。不断涌现的艺术流派,给现代景观设计创造了各种可能,而更新、更高的技术,也让艺术变得更加的不受限制。

  [1] 沙新美.传统文化对苏州造园艺术的影响[J].安徽建筑,2008(02)

  [2] 季文媚.浅议中国传统庭院空间围合与构成的基本方式[J].安徽建筑,2008(03)

  [3] 尹家琦.试比较宋代南北方的造园艺术[J].安徽建筑,2008(06)

  随着我国经济全球化的发展,各个国家之间加强了联系和交流,其中西方文化也通过这项渠道进入到我们的视线,给我国各个领域产生了很深的影响。在园林设计中,西方园林设计理念与我国传统园林设计相互碰撞融合,形成了新中式园林景观设计新方式,并对此进行运用对我国园林景观设计和发展具有重要的作用。

  1.中国古典式的园林景观。中国古典式的园林景观主要是在景观中带有浓郁的中国古代文化特点的园林景观。这项园林景观主要是通过遵循传统园林设计手法,从而体现出浓厚的古典韵味,在园林景观的规划上,根据我国地域的差异呈现不同。1.1四合院。四合院作为我国北方园林景观中的代表,主要是通过仿照北方的皇城格局建造形成的,整体结构十分注重对称以及呈现闭合形式的独门独院模式。四合院主要是以一家人居住为主,并且与邻院的轴线形成对称式的排列状态。具有浓厚的中国文化韵味。1.2江南水乡。在南方中主要是以江南地区为代表,这一区域由于水流众多,因此在房屋、园林的建造中就将这一元素运用到其中。根据水势的组团分布,体现出婀娜秀雅的景观意境。2.现代中式园林景观。现代中式园林景观与传统的古典园林景观不同,在现代中在古典园林景观上加入了现代的思想,使之在最终的体现上更加多变和时尚,并且也更加的满足现代人的需求和审美意识。在对园林景观整体规划上主要是运用丰富多彩的构景和材料在其中的运用。注重对意念进行模仿,如:在现代园林景观设计上加入具有中国传统文化内涵的意象符号,通过现代设计方式表达出传统的韵味。

  1.建筑。在新中式园林景观设计中首要元素是建筑。这一元素主要是出现在比较大的庭院景观规划中,采用建筑的元素还需要加强对建筑进行装饰,如:细部中运用带有意象符号进行装饰,或者是植物盆栽进行点缀。通过这些方式的运用还能够体现中国文化意境和韵味。如:在现代别墅中设计中式中庭或者是游廊等。2.山水。在对园林景观进行设计时,山水也是运用比较多的方式。通过山与水营造出自然的山水环境,增强新中式园林的灵性。但是在新中式园林景观中山水主要是以简单的造型出现,使之与景观融为一体。3.植物。新中式园林景观中的植物景观在选材上不是运用带有传统寓意的植物种类,而是采用外来品种进行装饰、点缀。在传统的园林设计中植物的采用都是带有一定寓意的,如:松竹寓意人品格和意志坚定,梅花代表人的气节等。对营造具有中国文化内涵的园林具有很好的烘托作用。新中式园林景观植物运用更多是自然形状的植物和运用修剪的方式,营造文化氛围。4.景观色彩。在景观色彩的运用上呈现出多样性和丰富性。在园林景观中主要是运用中国传统的红色和琉璃黄色进行,如在过年时通过红色表达出节日的喜庆。黄色在我国传统文化中在作为权力的象征,体现出高贵和威严。除此之外还有象牙白和黑色的运用,白色体现出干净、清爽,黑色主要是用于园路的铺装和亭子的底漆,呈现出内敛沉稳的氛围。

  1.园林空间布局。园林景观的最终效果是通过对景观整体的空间布局是否合理恰当决定的。对空间进行布局,首先是连续性的空间序列,主要是将开始、引导、高潮和结尾部分进行组织,使之联系到一起,规模也是从小到大,简单到复杂。其次是对空间进行巧妙的转换,运用多种方式运用不同的材料进行装饰和点缀,给人心理上造成一种空间错觉,使之富有艺术性。最后是看与被看的关系,主要是促使景与景之间的过渡。2.构景手法。在园林景观设计上构景手法的运用可以营造出悠远意境的景观氛围,通过构景实现对园林景观空间的分隔和组合。主要的构景方式有:其一是借景,就是将视线所及之处的景观运用到园林中,达到丰富景致的目的。其二是隔景的方式,主要是通过屏风的形式完成,激发人的好奇心,为景致蒙上一层面纱。其三是框景的形式,主要是从角度上通过画框对景色进行欣赏。3.叠石理水。叠石理水主要是通过山水关系与叠山的形式,对景致进行表现。其中山水关系主要是通过对山与水之间的精妙布局,在形式上可以偏重于山,也可以是水,使之形成不同的园林景观风格类型。而叠山是通过石头渐渐堆积起来的形成的假山,使之成为一项景色,主要是为了呈现出景观的自然性。理水在其中运用是为了增添游览性和对景观空间的丰富。4.花木配置。在新中式园林景观设计中,花木的配置与传统的古典园林景观设计上有明显的差异。其一是新中式园林景观设计在整体造型风格上更加具有空间感;其二是植物层次上更加的简单、大方和自然。在植物的选择上通常是由乔木、草、灌木等相互配置的方式。在西方园林景观设计上比较注重植物的颜色搭配和修剪。而新中式园林通常是以自然的植物为主,进行修剪装饰,植物色彩的运用上更多体现为绿色,同时与其他花色相配,以此从整体上营造出浓厚的古典园林景观韵味和氛围。

  本文是基于对新中式园林景观的研究,新中式园林景观主要是通过传统古典园林景观与西方园林景观两者进行融合形成的新中式园林景观形式。在文中对此进行研究主要是通过对新中式园林景观类型,中国古典式的园林景观和现代中式园林景观进行研究,对其中两者的相同点与不同点进行了解。其次是对新中式园林景观设计的元素进行分析,主要有建筑、山水、植物、景观色彩这四方面元素分析。最后是对不同的设计手法进行叙述,对新中式园林景观在我国的设计和运用提供新思路。

  [1]张小玉.浅析新中式景观设计与传统景观设计的对比应用[J].居业,2016,(5):56-57.

  [3]李士明.浅析“新中式”景观设计发展与运用[J].城市建设理论研究(电子版),2013,(8).

  [4]刘清.浅析新中式居住区景观设计——以常州云山诗意小区为例[J].建筑工程技术与设计,2015,(20):416.

  抽象的屏门,营造空间层次感的漏窗、冰裂纹式的风窗、分隔空间的柳条式户,孔洞、格栅、缝隙等一系列古典园林设计手法与独具特色的攒三聚五的置石、现代材质的廊以及代表传统文人特色的植物――竹的运用,这些都是古典园林设计的基本元素,被直接或叠加重组运用在中式园林中,不仅丰富了现代景观设计的语汇,更能使国人找到传统的归属感。

  竹林中隐约看见白墙与钢管形成的屋顶,简约朴实而不失趣味的景观小品是由防腐木材结合现代轻钢材质、铝制而成的。钢化玻璃与钢材的栏杆,不禁想起何陋轩的建构视觉,远观轻盈飘渺的水墨画般的神韵,颇有人文意境。传统元素的保留并以现代手法表达,在传承了古典园林精髓的同时,也融入了现代元素的视觉感观。材质表皮是现代的,但核心精神是古典的。

  古典园林最擅长的是组织空间秩序,智慧的古人在营造空间时,考虑到人的心理体验以及感官需求,运用虚实对比,承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化,并且将形成空间的诸要素糅合在一起,又彰显各自特点。

  小中见大、虚实呼应,步移景异等传统园林空间处理手法在现代景观中发挥了延展空间感的作用。在竹境格调居住区中,突出表达院落景观,庭院空间由廊道、木栈道、平台、穿起不断变化的,收放自如的禅意空间,营造趣味的社区共享空间,置身于此,感觉空间一气呵成。无论是宫殿还是民居,都由大大小小的院落空间组成,中国人含蓄、内敛的性格就是在这种环境中养成的,这才是中国居住文化的根。

  中华文明五千年的传承,使我们不能绝对的看待全球化以及“欧陆风”,集体无意识的力量渗透在我们的日常生活中以及对建构审美的取舍。当前,大部分居住区景观结合了西方欧式的轴线秩序感与中国古典园林自然含蓄。黄埔雅苑的景观设计较为成功,虽位于市中心,但置身于此,犹如世外桃源。独立的庭院风格,无论鸟瞰还是在庭院中休憩都十分宜人。

  社区虽为欧式风格,叠水溪流、休憩三亭等观赏与体验景点;“家”与“园”、“建筑”与“景观”融合,窗前或阳台,是观赏园林景观的最佳视线,景观是居民们听泉、观林和休闲娱乐、邻里交流的开放空间。社区内住宅一层均大部分为架空,整个园林视野通透、内外交融,体现建筑与自然环境完美融合以及较好的景观连续性。虽然小品是欧式的元素,但还是会发现古典园林设计手法影响着整个社区,如相地,造山等。小区与主干道相邻,于是在社区边缘营造微微起伏的山坡,是对古典园林造山手法的继承。坡上为欧式凉亭,小桥流水,蜿蜒曲折的休闲步道,空间高低起伏,曲折的溪流。虽然元素是欧式的,但是布局建构运用了古典园林的设计手法,亭台水岸,形成对景,局部微地形借鉴了古典园林的模山范水。这样的“欧陆风”并不是所谓的“中国性缺失”,在古典园林的隐性建构控制下,增添几分秩序,整齐划一的欧式风格,同样营造了自然宜居的社区环境,并渗透着中国传统的场所精神与审美价值观,静静的绽放着古典园林的生命力。

  个人认为传统包含几千年积淀的本土风俗,文化价值观,审美观,是一种集体无意识。东方的古典园林传统元素实际上从未离去,它以精神灵魂的方式一直依存在于“现代性”都市躯壳中。西方学界对于中国城市的批判热点之一,就是所谓的“中国性缺失”但如果深度了解中国城市的发展,对于所谓中国性的理解其实基本上是一种对于传统的图像的怀旧臆想和主观眷恋,是对传统表象符号的识别,而不是对核心精神的辨识与保留,确切的说是一种认知停滞,以及对传统本质认知的偏差,随着社会的进步,传统也在进化以便适应现代人的发展需求,而并非是我们头脑中一成不变的元素意向。

  我国的园林艺术在长期的发展中,自成一脉,无论是在艺术风格上还是在艺术内涵上,都与其他国家的园林艺术有着较大的差异。我国是世界上唯一一个没有出现中断的文明古国,在长期的社会发展中,我国的园林艺术也在不断的发展,其中蕴含了丰富的历史文化内涵,为了保障我国的园林艺术能够获得更为长远的发展,我国在继承中国古代园林传统的基础上,不断的进行改进,去粗取精,吸收其中的优秀思想,从而形成了独具特色的中国式园林。

  我国古代园林具有典型的民族风格,与其他国家的园林有着明显的区别,我国的古代园林所具有的特点主要包括以下几种:

  我国古代在对园林进行设计的过程中,主要是依据地理特点以及自然环境条件等因素,结合自然的景观,融入一些人工景观,从而使得园林能够充分的体现出人文特色以及自然特色。而在古代园林中,如植物、水源等都是其必不可少的元素。古代园林重视对山水自然景观的应用,园林设计突出强调意境,因此,对一些自然景观进行了原始的保留,而没有过分的进行人工的干预,充分的表现出人与自然的和谐相处。

  我国古代主要是手工劳动,生产效率并不高,这就使得经济发展水平并不高,同时,我国古代居民的生活环境较为恶劣,很容易受到自然灾害的影响,为了改善人们的生活条件,古代园林设计着力打造出适宜人居住的环境,利用园林来对区域的气候条件进行改善,将自然中的水源以及植物完美的应用到园林设计中,以调节区域的温度、湿度等,从而改善人们的居住条件。

  在古代园林设计中,对于空间细节的设计非常重视,力求无论在哪个角落中都能看到别致的景观。即通过设计将有限的空间营造出无限的景观。在空间组织上,注意利用动静结合、循序渐进的手法来实现空间的不断变化。将园林分隔为多个小园林,但是每个小园林又相互辉映,互相衔接,形成了多种多样,空间交错的景观,使人流连忘返。

  尽管中国古代传统园林注重建设山水园林,强调师法自然,天人合一,并且在此基础上建造了很多具有生态意义的园林。但是需要明确的是,天人并不等同于生态园林思想。原因在于天人合一的主要目的是为封建统治阶级而服务的,最终是将君权神授的理念深入到大众观念中去的。其最初的设计并不是为园林所设计。

  生态学的产生和发展,是由于工业革命后人类生存环境遭到严重的破坏,直接造成人类自身的生存危机。中国古代长期处于封建农耕社会,人口增长缓慢,人与自然之间的和谐基本未被打破,生态问题远未凸显。中国古代的社会伦理,主要是针对社会中人与人的关系阐发。而现代生态伦理,则将古代伦理范畴拓展到人与自然的关系。

  很多人认为中国古代传统园林是独具魅力和风格的意境园林,而且认为意境园林是中国独有,其他国家都不存在的。事实上,这种认识是错误的,不利于我们很好的继承和创新古代园林思想。因为意境,并不是单单我们中国园林独有。意境一词是由我国首先提出,但在发展的进程中,结合了西方的一些艺术美。尽管我国古代文化对于意境的领悟与运用较为深刻,意境一词也属于我国美学所特有,但这并不代表西方具有人生感、历史感与宇宙感的园林艺术不具意境。

  随着时代的发展和社会的进步,我国的园林也在逐渐的发展中,我国现代的园林建筑多为了满足人们的需求所设立,现代园林建筑多数在旅游胜地所建设,现代园林的发展可以说是时展的必然结果,这也是社会发展的需求。但是我国的园林在建设的时候,往往采用的都是相似的园林模式,并且照搬西方发达国家的园林建造模式,使得我国的园林不具备民族的特色,而在人们的欣赏水平以及素质都相应提高的同时,人们不再满足于单一的园林模式,过去僵硬单一的园林模式已经无法满足现代人的审美需求,因此,需要对我国现代园林进行有效的改进,创新原有的园林模式,在现代园林中融入民族特色,继承和发扬传统园林中的优秀设计理念,从而打造出精美的园林模式,使得园林的内涵更加的丰富,将园林与自然相结合,丰富园林的模式,以满足现代人的审美观。

  我国现代园林在设计的过程中,设计灵感主要来源于中国古典园林,古典园林中的精髓是现代园林设计的核心,只有充分的认识和继承中国传统园林,才能够更好的建设出具有历史内涵又符合现代化社会发展需求的园林建筑。相关的园林设计者一定要在充分了解传统园林的基础上,对中国园林传统进行深入的分析和探究,吸收其中的精华部分,将人与自然和谐相处的设计观念保存,并适当的应用到现代园林设计中在,熟悉掌握传统园林的设计手打和建造园林时所使用的各个元素,对传统园林中的空间布局形式以及文化内涵等进行继承和发扬,这样可以使得我国的园林模式逐渐得到丰富,也会使得现代化园林更具有民族特色,从而更好的推动园林艺术文化的长远发展。

  就目前我国的园林发展形式来说,其不能够再照搬传统的园林形式,也不能够仿照西方发达国家的园林模式,其需要进一步的实现自身的创新,在深刻分析中国传统园林的基础上,结合现代西方园林中的优秀成分,采用合理的造景方法以及园林建造形式,做到取长补短,打造出具有西方气息由含有古典韵味的现代化园林模式,将中西方文化思想完美的融合到我国现代园林建筑中,在继承的基础上,进一步的推动我国园林艺术的发展。

  综上所述,继承和发扬我国古代园林艺术文化的传统是当前园林建设工作中的重要内容,在实际的工作中,必须要抱有科学的态度和正确的价值观来继承古代园林,并且要摒弃错误的思想观念,改掉盲目追求或者全盘否定西方园林的思想,合理结合古今中外的园林特点,从而将我国独具特色的中国古代园林传统创新发展,发扬光大。

  [1]汪菊渊,中国古代园林史[M].北京:中国建筑工业出版社,2012:2;5-6.


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