古代城池规划:园林布局、街道绿化、对景建筑都是如何设计的?

发表时间:2023-10-11 15:34:39 来源:小九直播app下载安装

  古至今,无论是大小城池都有自己独特的园林布局以及绿化,所谓“园林设计”,即“ 在一定的地域范围内,运用园林艺术和工程技术方法,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水),种植树木、花草,营造建筑和布置园路等途径创作而建成美的自然环境和生活、游憩境域的过程。”

  我国的园林设计早在周朝时期就慢慢的开始,如周文王的灵台、灵沼、灵囿,《诗经》记载,周文王所设立的灵台,是众多百姓农民一起动手建成,而灵囿在公元前700多年就有人开始建筑, 是养禽兽的场所,到了春秋战国时期,古人又开始增设梧桐园、鹿园等一系列园林建设。

  古代城池园林布局我国古代城池在园林设计上,绝大多数都是以花草石树为主,其次是河池水流,无论是住宅区还是寺院、庙宇、衙署、宫廷等地,都有着园林布局,一般来说大城池园林布局在城外、中城池园林布局在城边、小城市则将园林布局在城内,这也是通过城池遗址所得出的结论。

  太液池是汉朝长安城中所建,池中增设三山,面积有十顷之多,汉成帝就时常与赵飞燕在池上游览;

  北宋东京城建有万岁山艮岳,足足花费了数月才建成,在山之前又建绛霄楼,城外数里又建二十几处园子,着实漂亮;

  元朝大都的园林建设基本在城池内,有万岁山太液池,是大都城中唯一的禁苑,另外另外的地方还增设御苑、万春园等;

  总体来说,古代城池园林的布局一般都是陪衬都城,当然另外的地方也有,因为城池的有效面积并不多,园林也只有一到两处,所以根据古代城池资料以及遗址来看,但凡大的园林都是在城外建立,其次还会在寺院、庙宇或者大型宅院处增设园林。

  寺院的园林一般种植松柏树,寺院的前半部多是树园,因为院子宽大,之所以种植松柏树主要是它象征延年益寿、冬季耐寒,常青树;

  大型宅院中则多以名贵树木为主,具有艺术性,让人驻足观赏,宅院的一些天井、水池也会留出空地种植花草树木,这是宅院的一般布局;

  城池内外的绿化园林设计只是城池美化环境的一部分,《诗经》写道:“桃之夭夭,其华灼灼”,也就表明古人在园林设计完成后就开始筑墙包围,里面种植桃李梅等树。

  当然并非只有园子周围才绿化,汉代时期就大量建造园林,这在某种程度上预示着从这样一个时间段开始人们就开始意识到绿化的重要性,只是当时也只有著名风景地段才会有这些花草点缀。

  到了北宋时期,东京城一反常态,宋人在城外护城河种植杨树和柳树,每当春天,别有一番风景,春意盎然,夏季绿柳垂丝,格外秀美。后来宋人又开始在道路两旁种植树木,也以柳树居多,此外也会有桃、梨、杏树等,桑榆树也很常见,而这一做法一直延续到今日,如今人们在对道路绿化一直采用以种植树木和花草为主。

  当然北宋东京城的道路绿化景观是不如今日的,因为那时道路两旁的树木枝干多弯曲,不规则,这还在于两侧房屋所导致,这也是一个弊端,很多人时常因为树枝延伸到屋内而烦恼。

  宅院、道路的绿化延续至今,古人的智慧不仅仅只限于此,他们除了在各种院子(如衙署、大堂、祠堂、书院等)种植古木,此外还会在庙院周边种植松柏,松的种类渐渐增多,例如甘肃有些古庙中就有盘龙松、卧龙松、柏抱松、伞盖松等,山西各地庙院又有唐槐、汉柏、宋桂等名贵树木。

  因此寺院、庙宇多呈现绿色景观,风景宜人,适合古人观赏,尤其是达官显贵,时常到此游览。

  城池内对应的艺术景观在绿化的过程中还会产生对应的艺术建筑景观,古代城池中,道路的尽头与中间一般会有几座高大建筑,它们都是相互对应的,这叫对景,对景可以使得城池看上去更宏伟气魄,又能增加城池的美观。

  这种做法只有在我国较多,国外的街道一般都是一路望去一览无余,基本上没有中心景观,在我国古代对于街道尽头增设对景建筑是极为看重的,当然不仅仅只限于街道。

  比如宫殿也会有相应的对景,宫殿对景是整座城池最难构想出来的艺术手法,但是这样才可以显示出古人对城市景观设计的智慧,隋唐洛阳城的鼎门对景为龙门双阙、明朝南京皇城对景为牛首山双阙。这种对景建筑,从宫廷遥望,其实开阔,魏延壮观。

  此外还有宫廷对城门,一般这种都是城池都城中轴线的对景,能够说是古人创造性的成就,最常见的就是现在北京城永定门对应的正阳门,非常美观。

  城门楼:城池内每条街道的尽头,都会看见一个城楼,古代城池,无论大小都有这样的对景,城门楼作为对景是很成功的,足以呈现出城池的气派;

  钟楼、鼓楼:这类对景一般第在十字大街或者丁字街产生,这是城池的标志性建筑,无论是从哪个方向来的行人都可以看见这个建筑,可以辨别方向和判断距离,最主要是可以给城市带来独特感。

  戏楼:同样是产生于街口,作为街景,时常让行人流连忘返,因为戏楼经常被定为公共建筑中心,古人可以在这里游玩和观赏,同时又增加了城池空间美,一举两得;

  牌楼:牌楼是作为街道上的转角、交叉口所产生,它的建立使得街道更加美观,如今人们在一些街道逛街,首先映入眼帘的就是牌楼,牌楼可以给人一种年代感,有着深厚的历史背景和文化底蕴;

  古塔:古塔也是街道尽头的对景,这种对景似乎只有中国才有,给人一种宏伟高大的自豪感,一座古塔往往给人的印象是最深刻的,作为陪衬建筑确实非常成功;

  古人的做法大概能看成是道路尽端对应宫殿、衙署、书院、会馆、影壁、祠堂,这些都是古人在对道路绿化以及增添对景的处理方法,当然也不乏利用自然风景作为对景的手法,比如北宋东京城对应万岁山、凤阳紫禁城的凤凰山等。

  由城池园林设计到街道绿化,最终到端景所产生的对景,无不透着古人的智慧和高超的技艺,古代城池园林设计作为中国民间传统文化的一大财富,从城池遗址来看,与西方园林艺术相比,古人的设计更突出了中华民族对于自然和美好生活环境的向往和热爱。

  古人运用自己的勤劳和智慧,通过植树、种花来点缀道路和河流,以此增加城池内街道绿化的程度,用山、水、花木、石构成艺术精美、风格独特的建筑,产生风格奇特的对景建筑。现如今遗留下来的园林无不成为国家著名景观,如颐和园、承德避暑山庄、狮子岭、北京大观园、留园等,人们应该不断吸取古人的经验,运用到现代园林设计和城市绿化中来。


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